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作者：王大師
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本週五，也就是3月24日，備受矚目的同婚釋憲案，將會招開憲法法庭的言詞辯論。當日肯定會引起同志與非同志圈的熱議。先講本人的觀點，我主張同性戀者擁有所有異性戀所享的權利與義務。然後本人要在雅虎專欄這「宣布出櫃」！
沒錯，我宣布我「恐同」。對的，我雖然不反對同性戀生活型態，但我害怕目睹同志行為。我難以接受同志人士在我面前親熱，但我不會主動打擾他們，我會繞道而行，我會避而不見，我會裝模作樣，我更不希望我的子女為同志。當然，如果他們是，我照樣會提供無條件的愛，盡量吧。
這就是本人對同志的態度，我也直覺認為，如此對同志表面「挺到底」，臉書內到處貼彩虹旗的自由派，多半也是心中恐同，外表寬容。他們會無所不用其極的讓別人孩子當同志，自己則還想抱個有血緣的金孫。這就是人性！
美國一位脫口秀藝人說過，「我不相信有鬼，但如果看到阿飄會嚇到屁滾尿流」（I don’t believe in ghosts, but would scare shitless if I saw one）。同樣道理，台灣近來之所以會興起挺同潮流，多半源於好萊塢與左派政治圈的炒作，然一旦知道自己或子女有同志傾向，可能就會「嚇到屁滾尿流」。
因此我很佩服兩種人，一種就是真正的同志；另一類則是護家盟族群。最看不起的就是跟著瞎起鬨，把同志當作衍生性金融商品炒作的異性戀者。前面兩者都在主流社會的價值中，敢逆流而上，值得敬佩。
一直到如今，如果不是在同志遊行中取暖解放，同志人士幾乎不敢在大廳廣眾之下親熱。不要說親熱，連牽個手都會躲躲藏藏。
我敬佩他們，因為知道這類生活型態有多困難。同志人士要忍受包括像我這種外表支持同婚人士的眼光。我認識部份同志圈的人，他們的遭遇都不順遂，甚至親自目睹有人因此輕生。
由此可見，如果有前世今生，那些敢選擇投胎當同志的人，是需要多麼大的勇氣，才敢挑戰這社會禁忌。因為那些自稱「支持同婚」的社運炒作者，跟你們說，他們很多人也很「恐同」，只是支持同志很好賣形象罷了。
我很有實驗精神，前幾週在一個社運圈開的趴中，與一位專門收集「社運集點卡」的覺醒青年有短暫攀談，在幾輪的你來我往後，隨即問道如果有小孩，他是否希望他（她）是同性戀。這位原本趾高氣昂的覺青，失常的語塞片刻後，就被其他人的對話打斷。我直覺認為他鬆了一口氣。
至於我，我支持同婚，但我不會希望我本人，或是我的子女成為同志，因為這種生活：「too damn hard！」
因此真正的同志人士，值得我的尊敬，也希望這社會對同志能更友善。但當晚的覺青我則嗤之以鼻，雖然我知道他從反大埔、反服貿，一直到同婚等社會運動，無役不與，甚至可拼滿一幅「社運清明上河圖」。
另一個值得我尊敬，本人卻反對的是護家盟；他們的價值反社會趨勢，反主流意識。在臉書社群中為弱勢、小眾，在年輕人圈子中，說出自己是護家盟支持者，肯定會被精神阿魯八到爆。但他們就敢大聲的支持這信念。與上述那位正義覺青相比，護家盟需要更多的勇氣。
這就來到目前的社會氛圍了，我認為多數人只愛「跑趴式」的跟社會議題，但從不持久，自己多半也不是議題當事人。就跟六四天安門事件時，多數抗議人士為涉世未深的大學生一般。
當時，中國多數人民（農、工、商與中產階級）理論上對此運動是冷淡的。主因當時的大陸因鄧小平的改革開放，享有實質經濟果實。多數人要的是電冰箱與個人電腦，而非「德先生與賽先生」。
但多數大學生因受美國特務機構，與國內西化政客鼓吹，讓大陸的民主進程反倒退多年。而當時的知名民運人士，卻一路吃香喝辣，不但收受外國勢力的經濟補助，又獲得學運領袖的美名，然他們對中國大陸近30年來的社會發展與去除赤貧上，可謂貢獻極度有限。
同樣的道理亦可在美國的1960年代觀察，當時年輕一代因不希望參加越戰，舉行一次又一次反戰遊行，訴求皆以和平、正義、博愛為口號。他們反對美國介入越南的內戰，許多示威現場因抗議過度激烈，而導致諸多流血事件，最有名的為Kent State University的鎮壓，4位大學生被警察射殺身亡。
社會學家在多年後進行調查，訪問當年主張人權的「反戰份子」，詢問示威遊行的真正動機，居然發現眾多所謂的人權主義者，只不過是不想犧牲生命打仗，且樂於在混亂中製造更多的混亂，享受失序的快感。
當學者詢問對戰爭的看法時，很多參與人士竟認為倘若可不入戰場，會趨於希望美軍獲勝，成功的用戰爭暴力壓制北越勢力，重建美國於亞洲的霸權。當時示威所喊的人權與博愛，不過是為規避戰爭危險與製造混亂的藉口罷了黃金 價。
回到台灣的同志婚姻問題，首先該釐清的是，究竟台灣這股挺同志潮流，是為了反傳統、反儒家文化與反舊國民黨勢力的政治訴求，還是真正設身處地的想幫同志解決問題？因為解方會大不同。此外，挺同的人士，是否能夠給予反同的社群同樣的言論空間？
或許社會再歷經更深一層的內省後會發現，自己不是在對抗世界，而是在與內心的矛盾交戰，外境只是浮出這實相的媒介，成為每個人的內視鏡。我則照到自己恐同的心態。
那挺同的異性戀者，是否也該出櫃了呢？因為這裡才需要真正的勇氣，而非臉書上的貼紙，與嘉年華中的丁字褲。
作者：王大師
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至於我，我支持同婚，但我不會希望我本人，或是我的子女成為同志，因為這種生活：「too damn hard！」
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另一個值得我尊敬，本人卻反對的是護家盟；他們的價值反社會趨勢，反主流意識。在臉書社群中為弱勢、小眾，在年輕人圈子中，說出自己是護家盟支持者，肯定會被精神阿魯八到爆。但他們就敢大聲的支持這信念。與上述那位正義覺青相比，護家盟需要更多的勇氣。
這就來到目前的社會氛圍了，我認為多數人只愛「跑趴式」的跟社會議題，但從不持久，自己多半也不是議題當事人。就跟六四天安門事件時，多數抗議人士為涉世未深的大學生一般。
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同樣的道理亦可在美國的1960年代觀察，當時年輕一代因不希望參加越戰，舉行一次又一次反戰遊行，訴求皆以和平、正義、博愛為口號。他們反對美國介入越南的內戰，許多示威現場因抗議過度激烈，而導致諸多流血事件，最有名的為Kent State University的鎮壓，4位大學生被警察射殺身亡。
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